آسیب های خانوادگی پیش از ظهور

اشاره

از ویژگی های خانواده های مهدی باور، شناخت آسیب ها و آفات خانوادگی در دوران پیش از ظهور و حفاظت و پاک نگهداری حریم خانه و خانواده از آسیب ها و آفات آخرالزمانی و جایگزینی «فرهنگ انتظار» در برابر «فرهنگ ابتذال» است. بر این اساس، در گام نخست، شناخت آسیب ها می تواند مقدمه ای برای رویارویی صحیح با آن یا پیشگیری بهنگام باشد. در اینجا، با برخی از آسیب های خانوادگی آشنا می شویم.

1.نابسامانی عاطفی در روابط خانوادگی

از مهم ترین ناهنجاری های خانوادگی در آخرالزمان، ایجاد گسست شدید عاطفی بین اعضای خانواده و از هم گسیختگی خانواده هاست. از منظر احادیث اسلامی، در آخرالزمان بنیاد خانواده ها به شدت سست و آسیب پذیر خواهد شد وفساد ها، فتنه ها و آفت های فراگیر این دوران در متن تمام خانه های شرق و غرب عالم نفوذ خواهد یافت و نه تنها فرزندان که پدران و مادران را نیز فرا خواهد گرفت:

در آخرالزمان، خواهی دید که پدران و مادران از فرزندان خود به شدت ناراضی اند و عاق والدین شدن رواج یافته است.

حرمت پدران و مادران سبک شمرده می شود.

فرزند به پدرش تهمت می زند، پدر و مادرش را نفرین می ند و از مرگ آنها مسرور می شود.

در آن هنگام، طلاق و جدایی در خانواده ها بسیار خواهد شد.

در آن زمان ،فتنه ها چونان پاره های شب تاریک شما را فرا می گیرد و هیچ خانه ای از مسلمانان در شرق و غرب عالم نمی ماند، مگر اینکه فتنه ها در آن داخل می شود.

2.شهوت گرایی و لذت محوری

عفت و نجابت زنان و مردان آخرالزمانی در تاخت و تاز اسب وحشی شهوت تاراج می گردد و روح پاک ایشان به لجن زاری بدبو از بی عفتی و هواپرستی تبدیل می گردد:

همّ و غم مردم (در آخرالزمان) به سیر کردن شکم و رسیدگی به شهوتشان خلاصه می شود، دیگر اهمیت نمی دهند که آنچه می خورند حلال است یا حرام و اینکه آیا راه اطفای غرایزشان مشروع است یا نامشروع؟!

زنان در آن زمان، بی حجاب و برهنه و خودنما خواهند شد.

آنان در فتنه ها داخل، به شهوت ها علاقمند و با سرعت به سوی لذت ها روی می آورند.

خواهی دید که زنان با زنان ازدواج می کنند.

درآمد زنان از راه خودفروشی و بزهکاری تأمین می گردد.

آنان حرام های الهی را حلال می شمارند و بدین سان در جهنم وارد و در آن جاودان می گردند.

3.زن پرستی

یکی از آفات و ناهنجاری های خانوادگی در آخرالزمان، زن سالاری تا سرحد زن پرستی و قبله قرار دادن زنان می باشد:

(در آخرالزمان) تمام همت مرد، شکم او وقبله اش، همسر او و دینش، درهم و دینار او خواهد بود.

مرد از همسرش اطاعت می کند، ولی پدر و مادرش را نافرمان می کند.

در طرف دیگر نیز ممکن است بی توجهی مرد به همسرش از روی بی غیرتی و بی تفاوتی باشد که آن هم در روایات زیادی نکوهیده شده است.

4.مانع تراشی در تربیت دینی فرزندان

از دیگر ناهنجاری های خانوادگی در آخرالزمان، کم توجهی والدین به تربیت دینی فرزندان و مانع تراشی برای علم آموزی دینی و گرایش های الهی آنان می باشد:

وای بر فرزندان آخرالزمان از روش پدرانشان! نه از پدران مشرکشان، بلکه از پدران مسلمان شان که چیز یاز فرایض دینی را به آنها یاد نمی دهند و اگر فرزندانشان نیز ازپی فراگیری معارف دینی بروند، منعشان می کنند و تنها از این خشنودند که آنها در آمد آسانی از مال دنیا داشته باشند، هرچند ناچیز باشد من از این پدران بیزارم و آنان نیز از من بیزارند».

5.آشناگریزی و همسایه آزاری

از آسیب های خانوادگی دوره آخرالزمان، قطع رحم، آشنا گریزی و همسایه آزاری به شیوه های گوناگون می باشد:

هنگامی که پیوند خویشاوندی قطع شود و برای اطعام و میهمانی دادن بر یکدیگر منت گذارند...

همسایه به همسایه اش آزار و اذیت می کند و کسی جلوگیری نمی کند.

و همسایه را می بینی که همسایه اش را اذیت می کند و همسایه از زبان او وحشت دارد.

6.حرام خواری و آلودگی های اقتصادی

در آخرالزمان بحران اقتصادی حرام به جد اعلای خود می رسد، خانواده ها تقوای اقتصادی را از دست داده و در منجلاب آلودگی های اقتصادی همچون ربا، کم فروشی، رشوه خواری و گرانفروشی غوطه ور می گردند:

هنگامی که ببینی که اگر مردی یک روز گناه بزرگی همچون فحشاء، کم فروشی، کلاهبرداری و شرب خمر انجام نداده باشدت بسیار غمگین و اندوهگین می شود که گویی آن روز عمرش تباه شده است.

و می بینی که زندگی مردم از کم فروشی و تقلب تأمین می شود.

در آن زمان ربا شایع می شود، کارها با رشوه انجام می یابد، مقام و ارزش دین تنزل می نماید و دنیا در نظر آنان ارزش پیدا می کند.

برای مردم زمانی پیش می آید که احدی یافت نمی شود، جز اینکه به ربا آلوده گردد، اگر مستقیما هم ربا نخورد، گرد ربا به اومی رسد.

خانواده محوری، راهکار ایمنی از فتنه های آخرالزمان

در چنین دوران خطر خیز و فتنه انگیزی، اهل بیت (ع) در سخنان شفا بخش خویش، بیش از هرچیز بر حفظ نظام خانواده و رعایت اخلاق و تقوای خانواگی و مراقبت های ویژه در فرآیند تربیت خانوادگی تأکید می ورزند؛ چنانچه امیر اهل ایمان به مردمان آخرالزمان چنین توصیه می فرمایند:

پس در خانه های خود بمانید (ومراقب خانواده های خود باشید) تا لحظه ی ظهور امر ما فرا رسد.

از دیگر راهبردهای مورد تأکید و ایمنی بخش دوران غیبت، ملازم خانه بودن و خانواده محوری است:

در دوره غیبت زبان های خود را نگه دارید و ملازم خانه های خویش باشید... .

و قبل از فرارسیدن ظهور، فتنه ی جانکاهی پدیدار می شود که در آن، انسان با ایمان روز را به پایان می رساند و صبح (فردا) کافر می شود و صبح مؤمن است و شب کافر می شود. پس هرکس چنین زمانی را درک کرد باید تقوا پیشه کند و چون گلیمی از گلیم های خانه اش باشد. (در چنین زمانی در خانه های خود پابرجا باشید و وارد این فتنه ها شوید.)

هنگامی که چنین زمانی فرا رسد، ملازم گلیم خانه ی خود باشید تا اینکه آن امام غائب پاک سرشت و پاکزاد، طاهر گردد.

در دوران غیبت خانه هایتان را محل عبادت و صومعه خود قرار دهید و آتش عصا را لای دندان بگذارید (کنایه از حفظ زبان از خطر است) و خدا را بسیار یاد کنید... .

آری ،در دیدگاه اسلام و پیام آور الهی آن، خانه نه فقط جایگاهی برای استراحت و خوابیدن و با امور دنیایی است، بلکه پایگاهی برای عبادت، تحقیق، تفکر و حصی برای اولیای الهی است:

علم و دانش را نیاموزید که با سفیهان و نابخردان درافتید و با دانشمندان به جدال و ستیز برخیزید و یا نظر مردم را به خود معطوف سازید، بلکه در گفتار خویش، پویای همان اهدافی باشید که در پیشگاه خداوند متعال و در نزد او قرار دارد؛ زیرا آنچه نزد خداست، پایدار و فناناپذیر است؛ چون خدا باقی و پایدار و ماسوای او دست خوش فنا و نابودی است. چشمه های حکمت، چراغ های فروزان هدایت، ملازم خانه های خویش (همچون فرش و بساطی ستبر که در خانه گسترده است) مشعل های تابناک شب، دل زنده و کهن جامه و ژنده پوش باشید تا میان اهل آسمان معروف و در میان اهل زمین، گمنام باشید.

بدین سان از مجموع احادیث چنین برمی آید که تأکید پیشوایان دین بر «ملازمت خانه و خانواده»، نه به معنای انزواگزینی و جامعه گریزی، که به معنای دوری از فسادهای فراگیر اجتماعی و فرار از اخلاق شیطانی دنیازدگان آخرالزمانی، با محوریت خانه و تربیت خانوادگی است؛ چنانچه امام صادق (ع) می فرماید: (درچنین زمانی) از خشم خدا بر حذر باش و از خداوند نجات بطلب و بدان که مردم مورد خشم و غضب پروردگار هستند و.... .

تلاش کن که خداوند تو را در وضعی برخلاف وضع آنها ببیند.

محمدباقر حیدری کاشانی