سفارش تبلیغ
صبا ویژن
منوی اصلی
لوگو
لینک دوستان
آمار و اطلاعات

بازدید امروز :5
بازدید دیروز :13
کل بازدید :62401
تعداد کل یاد داشت ها : 54
آخرین بازدید : 103/2/18    ساعت : 6:54 ص


علی مهر، حمیده رضایی، رضیه برجیان

چه قدر شبیه مولایم هستی ای ماه!
یازده ماه چشم انتظارت بودیم تا بیایی و بالاخره آمدی مطمئن بودیم که می آیی. با آمدنت مردم با هم مهربان تر می شوند. کمتر گرد گناه می گردند، بازار دروغ ،غیبت، تهمت و... کسادتر از همیشه است با این که خوردنی ها و نوشیدنی ها در دسترسشان است کسی به آن ها نگاه هم نمی کند اما دربدر بی کسی می گردند که به او طعامی دهند و ثوابی ببرند. گرد و غبار غربت از قرآن ها پاک می شود. مردم پی انس با قرآنند هرچند به یک آیه در روز، شیطان ناامید است و در زنجیر، فرشته ها دوباره با زمین آشتی کرده اند. می شنوی صدای بال و پرشان را فوج فوج از آسمان می آیند و با سبدهایی از نور بازمی گردند. انگار خدا تکه ای، فقط تکه ای از آن روزهای خوش بعد از ظهور را در روزگار ما حسرت کشان قرار داده تا بچشیم و اشتیاقمان بیشتر شود.
چه قدر شبیه مولایمان هستی ای ماه! وقتی او بیاید جهان از تو هم زیباتر می شود.



بابام گم شده!
وسط بازار ایستاده بود و داشت گریه می رد. به طرفش رفتم و پرسیدم: پسرم چی شده؟  نگاهی به من انداخت و گفت: بابام گم شده.  با تعجب گفتم: بابات گم شده؟
گفت: آره. داشتیم با هم می رفتیم و دست هم را گرفته بودیم. سر راه از یک فروشگاه اسباب بازی رد می شدیم، ماشین ها و اسباب بازی های خیلی قشنگی داشت. چند لحظه ایستاد تا آن ها را نگاه کنم. بعدش هم دیدم آن طرف یک شیرینی فروشی است. رفتم تو تا چند تا شیرینی انتخاب کنم تا بابام برام بخره. اما وقتی از شیرینی فروشی بیرون اومدم دیدم بابام نیست و گم شده.
کمکش کردم تا پدرش را پیدا کرد.
حالا این شده حکایت ما. انبیاء و اولیاء پدران خلق اند و دست افراد را می گیرند تا آنان را به سلامت از بازار دنیا عبور دهند. اما اغلب، جلب سرگرمی ها و اسباب بازی های دنیا می شویم و دست پدر را رها کرده و در بازار گم می شویم. آن وقت فکر می کنیم که اماممان گم شده و نیست، در حالی که امام زمان (عج) گم و غایب نشده اند، بلکه این ما هستیم که گم و غافل گشته ایم.



این وظیفه ماست
انگلیسی و غیر مسلمان بود. پزشک جوانی که به خواستگاری اش رفته بود از او خواسته بود مسلمان شود. او هم شروع به تحقیق درباره اسلام و بویژه تشیع کرد و سرانجام شیعه شد و به عقد جوان درآمد. تنها سؤالی که هرگز جوابی برای آن نیافته بود، طول عمر حضرت بقیة الله (عج) بود. سال ها بعد وقتی با همسرش به حج رفت و در رمی جمرات او را گم کرد، از هرکه پرسید جوابی نشنید و خسته و سرگردان و مضطرب گوشه ای نشست. ناگاه آقایی مقابلش ظاهر شد و به زبان روان انگلیسی با او شروع به صحبت کرد. او را به رمی جمرات برد تا اعمالش را انجام دهد. سپس اندک زمانی او را به چادرش رسانید. زن متحیر مانده بود. خوب یادش بود که وقت رفتن، این راه بسیار طولانی بود. آقا در مقابل حیرتش چنین گفته بود:« وظیفه ماست که به محبان خویش رسیدگی کنیم. در طول عمر ما نیز شک نکن، سلام مرا به دکتر – شوهرت – برسان».


ما زنده ایم؟
سید عبدالکریم کفاش چه کرده بود که امام زمان (عج) خود به دیدارش می آمدند؟
کفاش پیری که در گوشه ای از بازار بساطی داشت ولی حتی کفش های مولایش را هم بی نوبت تعمیر نمی کرد. پس هفته ای نمی گذشت که حجت خدا به او سر نزنند. روزی از او پرسیده بودند: اگر هفته ای یک بار ما را نبینی چه خواهد شد؟
سید عبدالکریم پاسخ گفته بود: آقا جان می میرم.
آقا سر تکان داده و فرموده بودند: اگر چنین نبود ما را نمی دیدی؟ (یعنی راست می گویی سید عبدالکریم)
سید عبدالکریم اگر هفته ای می گذشت و امام زمانش را نمی دید می مرد و هفته ها و ماه ها و سال ها می گذرد و ما به گمانمان زنده ایم.






برچسب ها : تأمل خوبان  ,

      

روزه و سلامتی

 

روزه و قلب
در صورتی که روزه داری در ماه رمضان با کاهش وزن همراه باشد، آثار مثبتی بر کاهش عوامل خطر ابتلا به بیماری های قلبی عروقی دارد. در ماه رمضان سطح ماده ای در خون به نام هموسیستتین به میزان قابل توجهی کاهش میابد و این عامل به همراه تعدیل وزن از ابتلا به بیماری قلبی می کاهد. کاهش کلسترول بد، کاهش فشار خون و افزایش کلسترول مفید خون، افزایش قدرت انقباضی قلب و دفع چربی های زاید از مزایای روزه داری بر دستگاه قلبی عروقی است.
افرادی که از بیماری های قلبی رنج می برند به خصوص کسانی که باید داروها را سر ساعت مصرف کنند نباید روزه بگیرند چون دریافت نکردن دارو در این افراد عوارض بدی مانند سکته و حملات قلبی را برایشان به همراه دارد. البته در صورتی که پزشک معالج اجازه جابجایی ساعات مصرف دارو داده باشد، روزه گرفتن برای این افراد نیز اشکالی ندارد.



روزه و گوارش
یکی از آثار مهم روزه بر دستگاه گوارش به خصوص معده است. در طول 11 ماه سال ما انواع و اقسام غذاها و تنقلات را استفاده می کنیم. بدون این که توجه نماییم این مواد می تواند چه تأثیر بدی بر دستگاه گوارش ما داشته باشند. معده و مری و روده ها پیوسته در حال هضم غذا هستند و کمتر استراحت می کنند.
کبد با ترکیب کردن مواد و لوزالمعده با ترشح هورمون های خاص، مواد زاید را از بدن دفع می کند. روزه داری در طول یک ماه موجب می شود دستگاه گوارش کمی استراحت داشته باشد و از ابتلا به بسیاری از امراض پیشگیری می شود. بسیاری از افراد با داشتن کمی ناراحتی های گوارشی از روزه گرفتن اجتناب می کنند در حالی که با رعایت چند نکته تغذیه ای می توان از این عوارض جلوگیری کرد. مصرف نکردن غذاهای سرخ کرده، پرادویه و چرب و شیرین که موجب سوء هاضمه و سوزش معده می شود به این افراد توصیه میشود از آن جا که در مدت روزه داری اسیدینه معده بالا می رود مصرف این مواد می تواند سبب سنگینی در معده، ترش کردن و سایر مشکلات گوارشی شود. در عوض غذاهای پرفیبر و میوه و سبزی می تواند از تولید بیش از حد اسید در معده جلوگیری کند.



روزه و حافظه
امروزه شیوه های متعددی را برای تقویت حافظه توصیه می کنند، اما کسانی که روزه می گیرند نیازی به تمرینات تقویت حافظه ندارند. زیرا یکی از فواید روزه تقویت حافظه است. حضرت علی (ع) می فرمایند: سه چیز موجب تقویت حافظه است. مسواک زدن دندان ها، روزه گرفتن و خواندن قرآن.  اثر روزه در افزایش حافظه یک تأثیر فیزیولوژیک است که در نتیجه رسیدن غذاهای سالم به سلول های مغز بعد از چند ساعت گرسنگی و بی غذایی است.
برای داشتن حافظه سالم و قوی سعی کنید پس از 12 ساعت گرسنگی غذاهای مفید و در عین حال مغذی مصرف کنید. خشکبار، غلات، حبوبات، میوه، سبزی و ماهی از جمله غذاهای مغذی برای حافظه اند.



روزه و سلامت روان
روزه داری سبب کاهش افسردگی و اضطراب و افزایش اعتماد به نفس می شود. افکار پارانوئیدی و وسواس در افرادی که مبتلا به این اختلالات روانی هستند در ماه رمضان کاهش می یابد و عزت نفس افراد افزایش می یابد. تحقیقات مشخص کرده است که میزان جرم و جنایت، دزدی، رفتارهای نابهنجار و خشونت آمیز با روزه داری کمتر می شود. تربیت و تمرین نفس و کنترل اختلالات رفتاری و روانی از مزایای روزه داری است. فرد روزه دار احساس صبوری بیش تری کرده و خود را از درگیری ها و آن چه او را عصبی می کند دور می سازد. صبر یکی از راه های سلامت و بهداشت روانی است که در روزه دار تجلی می یابد. روحیه عفو و گذشت و اجتناب از رذایل اخلاقی از دیگر آثار روزه بر روح و روان انسان است. وقتی انسان در جریان روزه، انگیزه های گرسنگی و تشنگی و جنسی خویش را کنترل می کند در پایان روز احساس موفقیت کرده و بر اراده خویش اعتماد پیدا می کند. احساس خودکم بینی از او دور می شود و احساس شادکامی به او دست می دهد.






برچسب ها : ویژه نامه  ,

      

داستان

 

مهم ترین دعا
در سنین جوانی خدمت آخوند ملاعلی همدانی رسیدم و از ایشان سؤال کردم اگر شما بدانید دعای مستجابی دارید چه چیز از خدا می خواهید؟ فرمود: این که خداوند مرا بیامرزد.
خیلی تعجب کردم و تصور کردم که این عارف و عالم بزرگ چه خواهش و دعای ساده ای دارد و حال آنکه در ذهن خودم دعاهای بزرگ بزرگی می پروراندم، ولی الان که بیش از 50 سال سن دارم با آن همه مسئولیت و مطالعه و کتاب و رادیو و تلویزیون و ... به این نتیجه رسیده ام که خواسته آن بزرگوار، یعنی عاقبت به خیری، بزرگترین خواسته من نیز هست.

استاد محسن قرائتی


دعوت خدا پول نمی خواهد

شب مبارک قدر بود و بخاطر فرزند کوچکم و سرمای شدید بیرون، در خانه مانده بودم. آخر شب، تلویزیون را روشن کردم. مداح دعای ابوحمزه ثمالی را با حال و سوزی خاص قرائت می کرد. یک جا در ضمن دعا از مستمعان خواست که از خدا زیارت خانه اش را بخواهند و فکر پولش را نکنند. چرا که اگر خداوند دعوت کند،کارها درست می شود. در دلم خطور کرد که مگر می شود همین طوری و با دست خالی به این سفر پرهزینه رفت؟ با این حال دست به دعا بردم و زیارت خانه خدا را خواستم. چند ماه بعد اسم همسرم در عمره دانشجویی اعلام شد. بعد از دو یا سه ماه اعلام کردند که همسرانتان نیز می توانند به این سفر مشرف شوند، و به همین راحتی با دست خالی به این سفر معنوی مشرف شدیم؛« و برزقه من حیث لا یحتسب»
فاطمه چوبدار


تنبیه نفس

چند نفر بودیم که در صحرا کار می کردیم، کارمان سخت بود و طاقت فرسا. یکی از همراهانمان را به ناهار دعوت کردیم. آمد جلو، به ما و غذایمان نگاهی کرد و رفت. شب دوباره گفتیم بیا غذا بخور، نیامد. صبح فردا هم همینطور. از دیروز مواظبش بودیم، چیزی نخورده بود. نمی دانستیم چگونه با این کار سخت، گرسنگی را تحمل می کند. ظهر که دعوتش کردیم، پذیرفت. پرسیدیم پس چرا از دیروز تا حالا نمی آمدی؟
گفت: دیروز که آمدم دیدم فقط برنج خالی دارید، خورشت نداشتید، نخواستم. بعد با خودم گفتم که چرا این طور شده ام؟ از دیروز تا حالا نفس خودم را با گرسنگی تنبیه کردم.
پدرم این خاطره را می گفت و من تعجب کردم که گاهی یک فرد ساده روستایی می تواند چطور عمیق بیاندیشد و چطور بزرگ باشد!

سید محمد حسین طباطبایی


خبر از مرگ
مهمان داشتیم. با او از مرگ یکی دو تن از دوستانم گفتم و این که این روزها مرگ های ناگهانی مثل سکته و تصادف و هم چنین جوان مرگی، فراوان شده و این که گفته اند این ها همه از نشانه های آخرالزمان است. میهمانمان هم این حرف را قبول داشت و بعد از مادرش گفت که پنجاه سال تمام نماز شبش ترک نشده بود، و اینکه هرچه دارد از برکت دعای اوست. گفت یک روز صبح مادرم مرا صدا زد و گفت مریضم. مرا حلال کنید.  گفتم: می برمت بیمارستان خوب می شوی. گفت: این دفعه مثل دفعه های قبل برگشتی در کار نیست و ادامه داد: من فقط 11 روز دیگر مهمان شما هستم. این هم برای این که با بستگان و همسایگان خداحافظی کنم و حلالیت بطلبم. درست یازده روز بعد، جنازه مادرم را به قبرستان بردیم.  می گفت مادرش بی سواد بوده، یک زن ساده از یکی از روستاهای دامغان، زنی که ایمان و اعتقاد از قلبش می جوشید.
عباس خلیل نژاد


توکل
دکتر یک نگاه به برگه آزمایش کرد و یک نگاه به هر دوی ما و گفت: متاسفم. شما بچه دار نمی شوید. مشکل از خانم است.   از آن زمان به بعد شوهرم مصمم به ازدواج دوم شد. خیلی به او اصرار کردم بیا بیش تر توکل کنیم، توسل داشته باشیم. مگر نه این که روایت می گوید که شاید خدا حاجت نمی دهد تا بنده بیش تر به درگاه خدا بیاید و صدای او را بیش تر بشنود. ولی او گوش اش به این حررف ها بدهکار نبود و بالاخره ازدواج کرد. ولی من توکلم را از دست ندادم و بحمدالله خدا بعد از این که یک دوقلو به او داد، یک دوقلو هم به من داد.
عبدالله هاشمیان






برچسب ها : داستان خوبان  ,

      

نام خدا

 

شکننده یا قدرتمند
دیده اید که نوک شاخه های یک درخت، باریک و شکننده اند و این نشان می دهد که شاخه های درخت هرچه از تنه خود فاصله گرفته و دورتر باشند، ضعیف تر و شکننده تر و نازک تر می شوند و هرچه هم نزدیک تر باشند ضخیم تر و قوی تر.
حال ماجرای ما آدم ها نیز دقیقا از همین قرار است. یعنی هرچه از اصل خود که خداست بیشتر فاصله بگیریم، عاجزتر و ناتوان تر می شویم و هرچه به او نزدیک و نزدیک تر باشیم، نیرومندتر و تواناتریم.
این که پیامبر (ص) این همه در بین عالم و آدم توانا می نماید، بخاطر این است که نسبت به حق و حقیقت که خدا و راه خداست هیچ گاه کوتاه نباشد و کوتاهی نکرد و فاصله نگرفت و دور نشد.
لا یقصر عن الحق



لباس بندگی
شما اگر بخواهی به عمق دریا رفته و شگفتی های آن را از نزدیک به تماشا نشسته و از تماشای زیبایی های بی شمار آن برخوردار باشی باید نخست جامه غواصی را بر این داشته و آن گاه در آن فرو شوی .دنیا هم آن گونه که در روایات آمده است هم چون دریاست و مثل دریا تماشایی است. می توان از تماشای آن لذت برد به شرط آن که جامه تقوا و لباس بندگی بر تن داشته باشیم.
«لباس التقوی ذلک خیر» و بدون این جامه تقوا و بندگی دنیا کشنده است و زندان، پس اگر می گویند: فلسفه آفرینش عبادت و بندگی خداست، بخاطر آن است که با بندگی می توان برخوردار شد در حقیقت فلسفه آمدن ما به این دنیا به مهمانی آمدن است.



دو تار مو
اگر بعضی ها معنای اطاعت را می فهمیدند دیگر هرگز به طنز و طعنه نمی گفتند: با یکی دو تار مو که آدم جهنمی نمی شود!   بله جهنمی می شود اما نه به خاطر دو تار مو، بلکه به خاطر اطاعت نکردن و تازه دو تار مو را هم دست کم نگیر، چون حقیقتا می تواند جهنمی به پا کند. زمان جنگ یادت نیست؟ می گفتند در شب باید خاموشی مطلق باشد و حتی آتش سیگار هم نباید روشن کرد وگرنه دیده بان های هوایی همان نقطه را دیده و آن جا را بمباران خواهند کرد.
بنابراین مهم اطاعت است و اطاعت یعنی وقتی خداوند به زن می گوید: خود را بپوشان، زن نیز خود را به طور کامل بپوشاند، درست مثل وقتی که پدر تاجری به فرزند خود می گوید: در گاوصندوق را ببند و او باید ببندد نه این که پشت گوش انداخته، بگوید: فقط به اندازه کمتر از یک بند انگشت باز است و این هیچ اشکالی ندارد!!



مثل نام گل
داستان ما همان داستان مجنون عامری است که از لیلی تنها نام او را در اختیار داشت، این بود که نامش را بر خاک نوشته و با همان نام دلخوش و شاد بود.
گفت مشق نام لیلی می کنم
خاطر خود را تسلی می کنم
چون میسر نیست من را کام او
عشق بازی می کنم با نام او
ما هم از خدا تنها مشتی نام بلدیم و با همان نام ها زندگی کرده و سرخوشیم.
و نام خدا مثل نام گل است. وقتی می گویی گل، تمام گل ها هم چون رز، سرخ، نسترن، یاس، نرگس، شب بوو... را شامل می شود. ولی وقتی می گویی نسترن، دیگر شامل یاس نخواهد شد. نام الله مثل نام گل است. همین که می گویی الله، یعنی غفار، ستار، مؤمن و... . ولی هنگامی که می گویی ستار، دیگر معنای مؤمن را نمی دهد. بنابراین بسم الله یعنی به نام همان کسی که غفار و ستار و کریم و مؤمن و سلام و... است. از این رو می توان گفت واژه الله تنها واژه ای است که به هیچ زبانی نمی توان ترجمه کرد، زیار این واژه اشاره به هزار نام الهی دارد.


توی سر، نه روی سر

یک سبد سیب سرخ را اگر بر سر نهاده و در کوچه و بازار راه بیفتی، نه تنها نیرو و انرژی به تو نمی بخشد، بلکه رمق و توان تو را هم خواهد گرفت. اما اگر از میان آن همه سیب، تنها یکی را قاچ زده و در دهان نهاده و مصرف کنی تو را نیرو نشاط می بخشد. قرآن، همان سبد سیب سرخ است که با تمام تأسف، برخی از ما آن را در شب های قدر بر سر گرفته و احترام می کنیم بی آن که حتی آیه ای در جان و وجودمان جاری شود و یا در زندگی خود به کار بندیم. جان من! قرآن باید توی سر قرار گیرد نه فقط روی سر و باید در دل و جان مان جای گیرد و نه فقط بر زبان.
چون به جان در رفت جان دیگر شود
جان چو دیگر شد جهان دیگر شود
اما بسیاری از ما چون کودکی غذا را به دهان گذاشته و به جای آن که فرو برد بیرون می ریزد. آیات قرآنی را تنها در زبان ودهان داریم و آن را خوب و با تجوید و ترتیل می خوانیم اما به جای آن که در دل و جان جای دهیم فرسنگ ها از حقیقت آن دور شده و فاصله می گیریم.

استاد محمدرضا رنجبر






برچسب ها : موعظه خوبان  ,

      

زولبیا و بامیه

 

زولبیا و بامیه نخورید به هفت دلیل:
1-  بسیاری از مراکز تولید زولبیا و بامیه هویت مشخصی ندارند و تحت کنترل مراکز نظارتی و بهداشتی نیستند.
2-  عموما شیوه توزیع و بسته بندی این محصول، غیر استاندارد و غیر بهداشتی است.
3-  مصرف این شیرینی ها به معنای مصرف قند با حجم بالاست که همه می دانند مصرف بالای قند چه مضراتی برای سلامت دارند.
4-  زولبیا و بامیه موجب سیری زودرس می شود و به همین دلیل فرد نمی تواند دیگر موارد مورد نیاز بدن خود را تأمین کند.
5-  چربی موجود در این شیرینی ها زیاد است و همین موضوع سبب کندی تخلیه معده می شود.
6-  برای سرخ کردن این شرینی، استفاده مکرر از روغن هایی که به رنگ سیاه درآمده اند می تواند سرطان زا باشد و می بایست پس از هر بار سرخ کردن، روغن استفاده شده دور ریخته شود که متأسفانه عموما این کار صورت نمی گیرد.
7-  در تهیه زولبیا و بامیه استفاده از روغن نباتی جامد به علت داشتن مقادیر بالای اسید های چرب اشباع، ابتلا به بیماری های قلبی و عروقی را افزایش می دهد.



توصیه های زولبیایی
اگر اهل خویشتن داری نیستید و به هر دلیل نمی توانید جلوی شکم عزیز را بگیرید دست کم به این توصیه ها توجه کنید:
1-  عطر، طعم مناسب و رنگ روشن داشته و سوختگی و تغییر رنگ قهوه ای در آن مشاهده نشود.
2-  ذرات سوخته شده روی زولبیا و بامیه وجود نداشته باشد.
3-  در یخچال یا محل خشک و خنک نگهداری شود.
4-  از نگهداری طولانی مدت آن در منزل خودداری کنید.
5-  در حجم کم خریداری شود تا در اسرع وقت مورد استفاده قرار گیرد.
6-  در وعده سحری از مصرف زولبیا و بامیه خودداری شود زیرا به علت شیرینی بالای آن، قند خون را به سرعت افزایش داده و سپس گرسنگی زودرس در ساعات ابتدایی روز ایجاد می کند.
7-  افراد مبتلا به دیابت، چاقی و چربی خون بالا تا حد ممکن از مصرف این نوع شیرینی ها پرهیز کرده و در صورت تمایل در حداقل مقدار ممکن مصرف کنند.
8-  این گونه شیرینی ها حتی الامکان باید از مراکز تهیه و توزیع معتبر که شرایط بهداشتی را رعایت می نمایند، خریداری شود.
9-  از دست فروشان دوره گرد زولبیا و بامیه خریداری نکنید.





      

 

^ـ^  خوردن چای شیرین کم رنگ، شیر گرم، فرنی و حلیم کم روغن در آغاز افطار مناسب است. نان و پنیر و سبزی (ضدعفونی شده) و یا نان و پنیر و مغز گردو نیز خوب است. سبزی را در افطار میل کنید. سبزی در سحری، گاهی منجر به تشنگی در طول روز می شود.

^ـ^ حتما برای صرف سحری، کمی زودتر از خواب پاشید تا هم ضمن استفاده از برکات معنوی ساعات سحر و مناجات، بدون عجله و با آرامش سحری بخورید. حتی اگر میل به خوردن غذا ندارید، آب، چای، شیر و مانند این ها را فراموش نکنید.

^ـ^ حتما در غذای افطار و به خصوص سحر، میوه میل کنید. علاوه بر میوه جات فصل، از خیسانده برگ آلو، زردآلو، انجیر و مانند این ها هم می توان به عنوان میوه استفاده کرد. گوجه فرنگی هم می تواند نقش میوه را داشته باشد.

^ـ^ در طول زمان روزه از رفتن به حمام داغ، خون دادن و کارهایی که موجب ضعف و بی حالی می شود خودداری کنید.

^ـ^ معده خالی در هنگام افطار تحمل غذای خشن را ندارد. لذا خوردن غذاهای سهل الهضم و تقریبا نرم برای افطار مناسب تر است.

^ـ^ اگر تخم مرغ میل می کنید در درجه اول به صورت آب پز سفت و در درجه دوم به صورت نیم بند (به شرط آنکه سفیده آن منعقد شده باشد و زرده کمی حالت سفتی به خود گرفته باشد) میل کنید. تخم مرغ نیمرو زیان بخش بوده و هم چنین دیر هضم تر از تخم مرغ آب پز است.

^ـ^ سالاد (بدون پیاز) مکمل خوبی برای غذاها در ماه مبارک رمضان است. بادمجان، فلفل و ادویه ها گاهی موجب احساس تشنگی در طول روز می شود.

^ـ^ از تغییرات شدید در عادات غذایی و خوردن غذاهای نامأنوس و یا غذاهایی که برای شما ناراحتی بوجود می آورد در ماه رمضان خودداری کنید.

^ـ^ کله پاچه و سیرآبی موجب تشنگی زیاد می شود، لذا بهتر است میل نکنید ولی اگر مایلید میل کنید به صورت کم آب، کم نمک و آن هم در افطار میل کنید.

^ـ^ مصرف نوشابه های گازدار به طور کلی و در ماه مبارک رمضان به طور خاص ممکن است موجب تحریک در معده به خصوص در افراد مبتلا به التهاب معده شود.

^ـ^ در ماه مبارک بیش از سایر اوقات به بهداشت دهان و دندان توجه کنید. حتما بعد از صرف افطاری و سحری دندان های خود را به دقت مسواک کنید. مسواک را طوری در لیوان قرار دهید که قسمت موئین آن بیرون بماند و زود خشک شود.

^ـ^ توصیه می شود به جای نوشیدن آب سرد در هنگام افطار، روزه خود را با خرما، آب گرم، و یا چای باز کنید. مصرف این مواد سبب کنترل اشتها می شود و از بیش خواری به هنگام افطار ممانعت می کند.

^ـ^ از نوشیدن بیش از اندازه چای در وعده سحری اجتناب کنید چون چای موجب افزایش دفع ادرار و از دست رفتن نم های معدنی می شود که بدن شما در طول روز به آن احتیاج دارد.

^ـ^ از مصرف تنقلات زیاد در فاصله افطار تا سحر پرهیز کنید، این قبیل مواد دیرهضم هستند و سبب می شوند که هنگام سحر به دلیل پری معده میل به غذا کاهش یابد.

^ـ^ به طور کلی توصیه می کنیم به جای غذاهای چرب و سرخ شده از غذاهای آب پز و بخار پز و کبابی استفاده شود. ( واقعا داریم یه همچین چیزی؟!!!!!!!داریم ما؟!!!!!!)

^ـ^ سحری باید ویژگی یک وعده ناهار را داشته باشد. ضمن این که باید به گونه ای باشد که احساس تشنگی را به حداقل برساند. غذاهایی که آب جذب می کند مانند ماکارونی، ته دیگ و آش رشته، ایجاد تشنگی می کنند. استفاده از سالاد و هندوانه تا حدود زیادی مانع تشنگی می شود.

^ـ^ بدون سحری خوردن روزه نگیرید به ویژه در نوجوانان گرسنگی طولانی مدت سبب افت قند خون به میزان زیادی شده و سبب تحلیل رفتن عضلات می شود که بسیار زیان آور است.





      

 

سلامتی و روزه

 

روزه و قلب

در صورتی که روزه داری در ماه رمضان با کاهش وزن همراه باشد آثار مثبتی بر کاهش عوامل خطر ابتلا به بیماری های قلبی عروقی دارد، در ماه رمضان سطح ماده ای در خون به نام هموسیستتین به میزان قابل توجهی کاهش می یابد و این عامل به همراه تعدیل وزن از ابتلا به بیماری قلبی می کاهد. کاهش کلسترول بد، کاهش فشار خون و افزایش کلسترول مفید خون، افزایش قدرت انقباضی قلب و دفع چربی های زاید از مزایای روزه داری بر دستگاه قلبی عروقی است.

افرادی که از بیماری های قلبی رنج می برند به خصوص کسانی که باید داروها را سر ساعت مصرف کنند نباید روزه بگیرند چونن دریافت نکردن دارو در این افراد عوارض بدی مانند سکته و حملات قلبی را برایشان به همراه دارد. البته در صورتی که پزشک معالج اجازه جابجایی ساعات مصرف دارو را دادده باشد، روزه گرفتن برای این افراد نیز اشکالی ندارد.

 

روزه و گوارش

یکی از آثار مهم روزه بر دستگاه گوارش به خصوص معده است. در طول 11ماه سال، ما انواع و اقسام غذاها و تنقلات را استفاده می کنیم. بدون این که توجه نماییم این مواد می توانند چه تأثیر بدی بر دستگاه گوارش ما داشته باشند معده و مری و روده ها پیوسته در حال هضم غذا هستند و کمتر استراحت می کنند.

کبد با ترکیب کردن مواد و لوزالمعده با ترشح هورمون های خاص ، مواد زاید را از بدن دفع می کند. روزه داری در طول یک ماه موجب می شود دستگاه گوارش کمی استراحت داشته باشد و از ابتلا به بسیاری از امراض پیشگیری می شود. بسیاری از افراد با داشتن کمی ناراحتی های گوارشی از روزه گرفتن اجتناب می کنند، در حالی که با رعایت چند نکته تغذیه ای می توان از این عوارض جلوگیری کرد. مصرف نکردن غذاهای سرخ کرده، پر ادویه و چرب و شیرین که موجب سوءهاضمه وسوزش معده می شود به این افراد توصیه می شود از آن جا که در مدت روزه داری اسیدینه معده بالا می رود، مصرف این مواد می تواند سبب سنگینی در معده، ترش کردن و سایر مشکلات گوارشی شود. در عوض، غذاهای پرفیبر و میوه وسبزی می تواند از تولید بیش از حد اسید در معده جلوگیری کند.

 

 

روزه و حافظه

امروزه شیوه های متعددی را برای تقویت حافظه توصیه می کنند، اما کسانی که روزه می گیرند نیاز به تمرینات تقویت حافظه ندارند، زیرا یکی از فواید روزه تقویت حافظه است. حضرت علی (ع) در یکی از احادیث می فرمایند سه چیز موجب تقویب حافظه است: مسواک زدن دندان ها، روزه گرفتن و خواندن قرآن.   اثر روزه در افزایش حافظه یک تأثیر فیزیولوژیک است که در نتیجه رسیدن غذاهای سالم به سلول های مغز بعد از چند ساعت گرسنگی و بی غذایی است.

برای داشتن حافظه سالم و قوی سعی کنید پس از 12 ساعت گرسنگی غذاهای مفید و در عین حال مغذی مصرف کنید. خشکبار، غلات، حبوبات، میوه، سبزی و ماهی از جمله غذاهای مغذی برای حافظه اند.

 

 

روزه و سلامت روانی

روزه داری سبب کاهش افسردگی و اضطراب و افزایش اعتماد به نفس می شود. افکار پارانوئیدی و وسواس در افرادی که مبتلا به این اختلالات روانی هستند در ماه رمضان کاهش می یابد و عزت نفس افراد افزایش می یابد. تحقیقات مشخص کرده است که میزان جرم و جنایت، دزدی، رفتارهای نابهنجار و خشونت آمیز با روزه داری کمتر می شود. تربیت و تمرین نفس و کنترل اختلالات رفتاری و روانی از مزایای روزه داری است. فرد روزه دار احساس صبوری بیشتری کرده و خود را از درگیری ها و آن چه او را عصبی می کند دور می سازد. صبر یکی از راه های سلامت و بهداشت روانی است که در روزه دار تجلی می یابد . روحیه عفو و گذشت و اجتناب از رذایل اخلاقی از دیگر آثار روزه بر روح و روان انسان است. وقتی انسان در جریان روزه، انگیزه های گرسنگی و تشنگی و جنسی خویش را کنترل می کند در پایان روز احساس موفقیت کرده و بر اراده خویش اعتماد پیدا می کند. احساس خود کم بینی از او دور می شود و احساس شادکامی به او دست می دهد.

 






برچسب ها : ویژه نامه  ,

      

 

 

باران و برگ

باران که می بارد، زمین و تمام طبیعت با آغوشی باز به استقبال آن می روند؛ رعد و برق و بادهای تندش را هم به جان می خرند، چون می دانند به رحمتش می ارزد. قرار است نفسی تازه کنند، رشدی آغاز کنند و تحولی نو درافتد. طبیعت با باران مشکلی ندارد، چون خود را به خدای باران سپرده و به او اعتماد و بینشی ژرف دارد. ولی برخی ظاهربین ممکن است زبان به گلایه بگشایند که چه وقت باریدن بود. ما امروز مسابقه داشتیم. میخواستیم خوش باشیم و دل به طبیعت بزنیم.
حکایت ما آدم ها در برابر دستورات بارانی خدا هم چنین است؛ خواسته هایی که ما را به تعالی می رساند و زنجیرهای سنگین زندگی را از پای ما می گشاید. عده ای دل به خدا سپرده و بی چون و چرا خود را آماده اجرای آن می کنیم. گروهی دیگر، دنبال تبصره و شاید و احتمال های عجیب و غریبیم که خود را زیر این باران قرار ندهیم و دسته ای هم هستند که قید هرچه باران و تمیزی را می زنند و به گمان خود حاشیه امن و عافیت برای خود بر می گزینند و کاری به این کارها ندارند.
ماه خدا، ماه بارش رحمت و رضوان الهی است. دعوت مان کرده اند به تغییر جزئی در برنامه زندگی. قرار است کمی از عادت های خود فاصله بگیریم. نتیجه اش رهایی و سعادت مندی است. ماییم و فرصت ها و دعوت نامه ای که ما را به زندگی بهترو آرامش ماندگارتر فرا می خواند. می بالیم یا می نالیم؟






برچسب ها : یادداشت سردبیر  ,

      

دختر خوب

 

یک دختر خوب با طبیعت اش همراهی می کند؛ طبیعت یک دختر این است که قدرت درک اندوه دارد. این که شما می بینید بزرگان انبیاء نسبت به پرورش دخترانگی دختر اعتناء می کردند یعنی اینکه جامعه انسانی باید از این اوصاف زنانه بهره مند شود. روایتی در کتاب عوالم می خواندم که وقتی که خواهر حضرت فاطمه زهرا (س) مرحوم شد و پیامبر (ص) او را دفن می کرد ،پدر و دختر بالای سر این مزار نشسته بودند، بی بی گریه می کرد و حضرت پیامبر اشک های او را آرام آرام پاک می کرد. وقتی که خلیفه دوم آمد فریاد کشید و می خواست جمع را متفرق کند، حضرت منع کردند، یعنی این که زن ها باید عاطفی باشند و این جریان عاطفی را بازتولید کنند؛ یعنی این که پدر بنشیند کنار دختر و دختر را تسلی بدهد تا در آن خلق زنانگی خودش و با همان سبکی که می پسندد فشار و استرس روانی خودش را کم بکند نه مثلا او هم بیاید مردانه عمل کند، داد بزند یا احیانا درون خودش بریزد، یا با روش ها و شیوه های دیگری که اسمش را می گذارند اقتدار شخصیت، نه، این نیست. آگاهی از موقعیت یک دختر، یک زن و یک مادر هر سه به عنوان یک موقعیت متمایز، بسیار مهم است که به شدت هم مورد تهدید و خطر است. دختری که از این موقعیت ها آگاه نباشد بعدها نمی تواند عملکرد صحیح مادرانه داشته باشد، آن وقت مشکل اش خیلی بیش تر از قدیمی هاست به خاطر اینکه اولا حفظ بافت خانواده نیاز به زن دارد، زن خوب در مقابل مرد خوب. حفظ طبیعت، زن را ناخودآگاه مادر می کند. یعنی این که هرمون هایی در خونش ترشح می شود که متناسب با انجام رفتارهای مادرانه است.

  ادامه مطلب...




برچسب ها : موعظه خوبان  ,


      

خانواده و رسانه آخرالزمان 

 

اشاره

خانواده ها برای تربیت نسلی مهدی باور و مهدی یاور،نیازمند آگاهی از مهارت ها و آسیب های پیش روی تربیت هستند. غفلت از این امر، سبب بروز مشکلات جدی در تحقیق هدف نورانی تربیت مهدوی است.

 

بزرگ ترین آرزوی من

پیش از آنکه سقراط را محاکمه کنند، از وی پرسیدند:« بزرگ ترین آرزویی که در دل داری، چیست؟» وی پاسخ داد:« بزرگ ترین آرزوی من این است که به بالاترین مکان در آتن صعود کنم و با صدای بلند به مردم بگویم: چرا با این حرص و ولع، بهترین و عزیزترین سال های عمر خود را به جمع آوری ثروت و عبادت طلا می گذرانید؛ در حالی که آن گونه که باید و شاید در تعلیم و تربیت اطفال تان که مجبور هستید روزی ثروت خود را برای آنان باقی گذارید، همت نمی گمارید؟»

در جامعه های معاصر، به ویژه در جوامع غربی و آمریکایی، نظام خانواده از حالت سنتی و پراکنده به یک نظام واحد مرکزی تبدیل گشته است. در چنین نظامی، نقش والدین در اداره ی زندگی و تربیت فرزندان به شدت کم رنگ شده و به جای آن انواع نهادهای اجتماعی، مددیاری، آموزشی و رسانه ای به تربیت نسل ها و هدایت افکار مشغول گشته اند. در این میان، نظام سرمایه داری صهیونیستی که آلوده ترین نظام ها به ثروت ها و شهوت های نامشروع است، برای فروپاشی نظام خانواده ها بیشترین تلاش ها و خائنانه ترین نقشه ها را در پیش گرفته است؛ چرا که مستحکم ترین سد در مقابل اهداف غیر انسانی خویش را در کانون خانواده ها می بیند.

 

فرزندان خانواده، فرزند خوانده های رسانه

صهیونیسم جهانی، با فروپاشی خانواده ها از سویی زمینه ی استیلای فرهنگی – سیاسی خود را از طریق رسانه ها فراهم می سازد و در نتیجه فرزندان خانواده ها را از نظر اخلاقی به فرزند خوانده های تربیت شده ی خویش تبدیل می نماید و آنان را در منش، گویش، پوشش، آرایش و انتخاب فرهنگ زندگی، دنباله رو خود می گرداند و از سوی دیگر با کشاندن زنان از فضای عاطفی خانواده به فضای نابسامان جامعه، به بهره کشی های جنسی و غیرجنسی – مانند بهره گیری از نیروی کار دقیق، ظریف و ارزان زنان در کارخانه ها و شرکت های بزرگ صنعتی – از زنان در بالاترین حد ممکن می پردازد. سردمداران این نظام شیطانی در عرصه ی جهانی، با بهره گیری از سیطره ی نظام رسانه ای برآنند تا حس شریف مادرانه نسبت به تربیت نسل سالم را در وجود زنان و دختران به حس لذت جویی های بی حد و مرز غریزی و تن دادن به امور مردانه و فرار از مسئولیت های مادرانه تبدیل گردانند؛ تا جایی که بسیاری از دختران مسیحی و مسلمان را در سطح جهان به سوی مدپرستی، برهنگی و آلودگی های اخلاقی کشانیده و آنان را به برده صفتی های غریزی و خودفروشی های شبه اختیاری وادار نموده اند.

 

نسل رسانه

دجال آخرالزمان و ساحره ی قرن بیست و یک، با تک چشم جادویی اش، همه را سحر می کند. جام جهان نمایی که هر ثانیه با هزار رنگ و طرح و صدا، سر آدمی را گرم می کند. بچه ها با صدای او از خواب بیدار می شوند و پای حرف هایش می خوابند. مادرها، هنگام دیدن  فیلم محبوبشان، دیگر حوصله ی بچه و سروصدایش را ندارند. مردها با فوتبال هایش، قرار از کف می دهند و هیچ کسی را نمی شناسند. تلویزیون، تیشه ای شده بر ریشه ی درخت رابطه بین اعضای خانواده؛ تیشه ای نامرئی، که ریشه های درخت رابطه و عاطفه را در کانون خانواده یکی یکی قطع می کند.

شاید آن دجالِ وعده داده شده ی آخرالزمان را که یک چشم دارد و موهای بسیار و از هر مو آهنگ هایی تولید می کند تا مردم را از خداوند دور نماید، بتوان بر همین رسانه های کنونی تطبیق داد که ابزار گسترش بندگان شیطان شده اند و مردمان را از آسمان دور می سازند و به انواع لذایذ دنیوی جذب می کنند... .

حال پرسش اساسی این است که در عصر پرترافیک تکنولوژی و موج های الکترونی، چه کسی صلاحیت بیشتری برای تربیت و رشد فرزندان ما را دارد، اعضای پر مهر و محبت خانواده یا مهره های بی جان و رنگارنگ در چشم جادویی دجال؟!

 

رسانه و بحران هویت در خانواده

امروزه کم ترین انسانی را می توان یافت که در روز چندین ساعت خود را صرف مطالعه ی کتاب ها، مجلات، روزنامه ها و یا مشاهده ی تلویزیون ،ماهواره و... نکند و دیده ها و شنیده ها و در نتیجه افکار و افعالش تحت تأثیر غول رسانه قرار نگیرد. اگر کسی به طور مستقیم هم با رسانه ها ارتباط نداشته باشد، به سبب ضرورت تعاملات اجتماعی در روز با مردمانی سروکار دارد که آنها تحت سلطه ی مستقیم رسانه هستند. پس چه بخواهیم و چه نخواهیم تقریبا تمامی اعضای خانواده تحت تأثیر رسانه هستیم و این رسانه است که به زندگی فردی و اجتماعی ما جهت می دهد. از مد لباس و آرایش سر و صورت گرفته تا نحوه ی نگرش به خدا و قیامت همه و همه و همه را ابرقدرت رسانه برای ما می سازد. اعضای خانواده ای که مخاطب فیلم ها، رمان ها، مجلات و شبکه هایی باشد که به دنبال ترویج خشونت، سکس و لاابالی گری، شیطان پرستی، انسان پرستی، زن پرستی و... قرار گرفته اند، به ناچار شخصیتی مانند آنان پیدا می کند؛ امروزه به دنبال شهوت جنسی و فردا به دنبال شهوت شکم، یک روز مشغول خوردن مشروبات الکلی و روز دیگر به دنبال مصرف مواد مخدر، یک روز در مسجد و روز دیگر... . چنین انسانی توازن شخصیتی ندارد و هنرپیشه ای است که در سکانس های مختلف زندگی نقش های متعدد بازی می کند؛ در خانه یک نقش، در دانشگاه یک نقش و در مسجد و حسینیه نقشی دیگر را اجرا می کند.

یکی از شایع ترین مکاتب امروزی در جهان غرب که در دنیای شرق و در بین مسلمانان نیز از طریق شبکه های ماهواره ای و سایت های اینترنتی نفوذ فراوانی یافته است، نهضت فمینیستی و آیین دروغین شیطان پرستی می باشد. اساسی ترین هدف این گروه ها و باندها فروپاشی نهاد خانواده، ایجاد گسست فرهنگی بین نسل های گذشته و حال و آینده، تکثیر وتولید نسل های ناپاک و آلوده، ترویج شهوت پرستی و خطاکاری، استحاله ی فرهنگی در کارکرد زن و مرد و نظام خانواده و خانه داری و در یک کلام جانشین سازی « فرهنگ ابتذال» به جای «فرهنگ های اصیل اخلاقی» است.

محمدباقر حیدری کاشانی، حیدر قنبری، مهدی نیلی پور، فصلنامه فرهنگ پویا ش 8و9

 






برچسب ها : روزهای انتظار  ,

      
<      1   2   3   4   5   >>   >








[ نشریه خانه خوبان ]

[ good luck ]